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全面礼拜赵公元帅

2015-03-05 作者:国手张 来源:国手张投稿 阅读:载入中…
  大年初五,是财神的生日。今天,人们与以往一样,争相起早,燃爆竹,设供品,其火爆场面不弱于大年夜的祭天祈年。近些年,在春节祭祀的禇神中,财神较之门神、灶神等,更受到人们的倾心款待。尽管为了环保和安全,社会一再呼吁少放爆竹,今年春节的爆竹声有所减弱,但昨夜今晨为了迎财神,仍然是处处爆竹,连绵不断,为春节期间之最。有些马路上堆积的爆竹屑犹如铺上一层红红的长地毯。

  人们礼拜财神,自然是企盼财神为自已带来财运。“恭喜发财”,是春节最流行的祝福语之一,反映了这种社会心理。不过,要发财,要亲近财神,力争受到财神的垂青,需要全面了解财神。财神固然拥有大量财富,同时也具有高尚德性。据记载,旧有五路财神说,即:中路的积财神范蠡,东路的广财神弦高,南路的武财神赵公明,西路的生财神白圭,北路的文财神刘操。五路财神是从古代的五路神发展而来的,五路财神的具体所指,也还有不同的表述。不过在各种说法中,赵公明均在其中,他是财神的主要代表。赵是秦代人,幼时家境贫寒,打工为生,为人诚实守信,仗义勇为,深得工友信任。后凭着勇气、胆识和诚信,经商积累了巨额财富。他扶贫济困,乐于助人,学道修行,和美处事,集众多美德于一身,人们将他敬为财神。这个后被称为“赵公元帅”的财神,在财富的背后,书写的是富而有道,富而有仁。

全面礼拜赵公元帅



  其他财神也多是这样的。比如积财神范蠡,原是春秋末期越国的大夫,和文种一起帮助越王勾践复国雪耻后,急流涌退,后经商成为巨富,自称陶朱公,在十九年间三次将千金家产分散给贫穷朋友和亲戚,从此以后,“陶朱公”成为好行其德的富人的尊称。生财神白圭,战国时在魏国经营,与人和睦相处,乐观时变,发财后,“能薄饮食,忍嗜欲,节衣服,与用事僮仆同苦乐”,被当时天下人尊称为“治生祖”。如此等等。这表明,祈望财神为自已招财进宝,也当学习财神的德性,努力于富而有道,富而好仁,如此方能得到财神的垂青认可。时下有些人好走歪路,非法谋利,又富而不仁,盘剥欺凌穷人。对这样的人,人们习惯称其为心中只有赵公无帅,是赵公元帅的信徒,实际上,是高抬他们了,他们是赵公元帅的叛徒。(爱情日志 www.wenzhangba.com)

  神是人造的。人们造了赵公明这样的财神爷,既寄寓富裕的期望,同时也寄寓着富而有仁的期望。富与仁,富与德的完美结合,才是人们所全面追求的。脱离乃至背离德与仁去追逐不义之财和不法之财,是成不了合格的“财神”的。赵公元帅等五路财神启示人们,在追逐财富的道路上,不能背离大慈大悲、普济众生的“神性”,否则,即使富得像“财神”,也是为人们所不齿的。

  伊索寓言中有一个故事:众神之王宙斯与凡人阿尔克墨涅结合生下私生子赫拉克勒斯,他天生具有无比的神力,天后赫拉妒火中烧,几次想害他均未得逞,后来他终于成神,宙斯设宴招待他,他向众神一一问候致意,只是财神进来后,赫拉克勒斯却扭转身子,不予理睬,宙斯问他为什么高高兴兴和众神打招呼,唯独对财神侧目而视。赫拉克勒斯回答说:“我对他侧目而视,是因为在人间我总看见他和坏人在一起。”这说明,即使号为“财神”,如果缺乏神的品质,经常与“坏人”为伍,也不被神的世界承认的。

  企望发财,能早日富裕起来,让生活更美好,是亘古不变的人性,人们多对赵公元帅心存敬爱,毛泽东在《中国社会各阶级的分析》中,讲到小资产阶级的特点,就是“对赵公元帅礼拜最勤”。年初五大放爆竹接财神,就是人们对财神“勤”礼拜的一种表现。只是这种“礼拜”,不仅是为其财,也应为其德。就是说,在发财的过程中,既要取之有道,不搞歪门邪道,同时也要用之有道,乐善好施。一些电视媒体在迎财神日精心组织慈善晚会,张扬富而仁、富而德的精神,是得到财神的三昧的。

  礼拜赵公元帅,只要是全面的礼拜,走富而好仁的路,那就并非贬词,而是褒词。
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