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京都手艺人读后感10篇

2018-05-13 21:55:02 来源:彩票开售 阅读:载入中…

京都手艺人读后感10篇

  《京都手艺人》是一本由[日] 樱花编辑事务所 编著 / 大野木启人 监制 / 高阶秀尔著作,浦睿文化·湖南美术出版社出版的精装图书,本书定价:88.00,页数:416,彩票开售小编精心整理的一些读者读后感希望对大家能有帮助

  《京都手艺人》读后感(一):偶然相遇

  在图书馆偶然发现的这本书,没想到带回来翻翻却是有惊喜,本想着看看手工艺品的图片,等看完全本书才意识自己审题的不严谨。书是京都手艺人而不是京都手艺品,而且书上所谈到的各种手艺也并非我所本以为的手工艺品。

  整本书读下来,感触最为深刻的就是这些手艺匠人对待自己事业作品态度开篇第一位制作京瓦的浅田京久就说,“那么多顾客中,了解屋瓦优劣的可谓少数,可这仅有的少数人就已经很可怕了。制作上稍有懈怠,哪怕骗过了大部分人,只要有一个人没有被蒙骗,也渐渐不会有生意找上门来”。其实书里所有的手艺匠人,不管当初承担下这个店铺初衷是什么,几乎都是这种态度,来面对自己的每一个客户和每一件作品。

  再谈谈开始对手工艺品的认识偏差,看之前认为这些手艺匠人做的都是那些我所理解的工艺品,就像商店玻璃橱窗高高在上可望不可及的那些。但看后才发现,虽然有一些作品是这样,但许多却都只是日常生活用品。比如做金工细网的辻贤一,他就说“金网制品仅是一个生活器具,……不过分苛求,自然存在就好”。也许是我的一厢情愿,总觉得只有沾着生活气息才是这些匠人作品真正的生命力

  现在不管哪里的手艺匠人,也许或多或少都遇到了传承的难处,书中亦然。有许多匠人都有后继无人的窘境。也有许多匠人在试图突破,在旧传统的作品上寻找与现代生活联系的支架。传统手工业岌岌可危,不仅需要人们保护,更需要有人在古朴传统与现代之间搭一座桥梁。作品的传承是其次,更重要的是其中蕴含的传统文化。制作烟管的谷川清三,就是因为想要留存具有风雅的日本传统烟草文化,才毅然辞去工作,加入到烟管这个前景明朗的事业中去的。

  在这个快节奏的现代,一切都讲究效率、批量生产、快速消费,不仅也会遥想古人那个车马慢、时光慢的岁月呢,也许只有在那个情境下,才更能发现生活之美,时光之珍。 最后以书的收尾来结尾,“燃起炭火、等待成灰,与瞬息万变世界暂时作别,仅将身心托付香薰……偶尔让自己沉浸在这样的时光中也是不错选择”。

  《京都手艺人》读后感(二):十年及以上

  一、所有手艺,要达到独立操作可以出师的程度最低十年。

  二、日本手艺人主要是通过观察模仿来学习师傅很少开口指点。即使师傅是自己的父亲,在对确定要继承手艺的儿子时也是如此。很奇怪。大约是非自己动手实践、用脑琢磨,无论别人说多少都不会对手艺有用处吧。不用说,做就是了。

  三、日本的传统手艺品受到来自中国廉价品的巨大冲击,大多数是毁灭性的。

  四、几乎所有的传统手艺都面临着后继乏人的窘境,都有失传的危险

  五、靠情怀养活不了人。

  六、日本人真的是工作至死啊。有好多人是在实在不能做的时候把工作交了出去,人也灯枯油尽很快就死了。

  七、佩服即使是没有前途也对待产品一丝不苟精神

  八、想起了那个用最好的皮子做最好的皮鞋最后饿死了的老鞋匠。

  《京都手艺人》读后感(三):本书摘录

  ★那么多顾客中,了解屋瓦优劣的可谓少数,可这仅有的数人就已经很可怕了。那是因为,制作上稍有懈怠,哪怕骗过了大部分人,只要有一人没有被蒙骗,也渐渐不会再有生意找上门来。短短的一句话里,凝聚着始终力求完美的师傅对工作的自豪

  ★想要留下好的东西,只有增加身边有眼光的受众。

  ★这工作,想偷懒一下倒是可以,但到了月末就该痛哭了。不需要开发票的日子意味着没有工作,我一到这种时候就不知所措。玩耍消磨掉的都会在你的作品上有所表现,倒是残酷有趣,总之一定会出结果

  ★对于木艺师来说,木材可不仅仅只是材料,因为木艺师自古便有崇尚老木为“神木”的传统。而在绫部看来,不忘却对山川草木感谢之情,是这份工作最重要的一点。“我想因为树木与人皆为生命,所以制品才有温度,让人安心。木艺师要持有对树木和自然敬畏信念。今后也不能忘记这份心意。”

  — “京都的手艺人不留履历,被更多人看到自己的作品便已知足各行各业,既有为了生存而做的工作,也有能够留存后世的工作。所以我想留存下手艺人的这份骄傲。虽然手艺人不会留名,但是历经百年后,后世的人们能想到‘啊,当时还有从事这样工作的人’,这就是手艺人的欣慰之处了。

  ★工作时很难达到完美,只有不断地积极改善提升。虽然达不到完美很不好受,但以此为目标就能有所成就。虽不会有终点,也无法做到极致,但我却想不断靠近,就是这么一回事

  — 现在已经没法花费那么多精力和财力慢功细活了,如果可以没有时间金钱限制随心所欲创作,那我真想尝试做些自己喜欢的东西。莳绘作品上不留手艺人的名字,自己经手的莳绘工艺品也都作为商品被出售,因此不管是出自父亲之手,还是我的作品,手边都没有存货。所以,哪怕留一件也好,我想为自己、为家人做一件留作纪念的作品。死之前,至少在世上留下一件毫无悔恨的作品。

  ★我面对的都是真正的手艺人。二十克的重量之差都会被指责,若是钢的种类搞错,立刻会被察觉。我面对的都是一流的手艺人,所以稍有偏差的东西都不能拿出来卖,我也不想为对方不适合他的东西。

  — 总体看来,京刃具冶炼的品质在下降。“制作京刃具的工坊多数还在取巧。用压力机合金,却打着‘京都手艺’名号售卖的也为数不少。真正严肃对待的工坊也就三家左右。虽然是又脏又累的工作,但毕竟是祖祖辈辈积累下建起的店铺……"

  — 尽管如今刃具市场被中国占据,但锻冶师作为手艺人的尊严技巧依旧得以保留。今井坚定地贯彻始终,将这条路走下去。

  — “即便没有钱拿,也要试做一遍。是意气用事,也是乐趣所在。手艺人要是连这个也没了那就到头了。我一直在挑战,毫不厌倦。哪怕开年也接不到活,也到带着半玩的心态动动手。辛苦了一周,周日本可以多休息,但我也会默不作声地做点儿,要不就浑身自在。我常被老婆念叨‘你也稍微发发呆呀’。可这就是手艺人啊。”

  ★”能面师并不仅是单纯地复制古型,细节处理中也凝聚着自己的功夫,在遵循古老制作传统的同时,也创造新的传统。但即使为了忠实再现古面而穷尽各种技法,最终呈现出的样子还是会带有制作之人的风格。因此能乐师经常说,哪怕是同样的面具,出自我之手与出自母亲之手也完全不同。“

  “尽力去打磨自己的品性。”师傅的寄语留存于岩井的内心。想要敲打出面具的开售,取决于面具自身是否具有品性,而面具的品性,归根结底就来自于创作者自身的品性。

  — 在品性磨砺上,作为能面师的母亲交给岩井的,是不可变得焦躁傲慢。母亲在制作的同时,还在能面教室里授课,岩井也曾帮忙。随着母亲的引退,岩井自然地继承起这份事业。教别人的时候,容易走进“自己即是规则”的误区为此,之前去修习茶道、花道,现在又开始学习敲打小鼓,让自己始终站在学习的一方。

  — “顺利推进或是作品被采用比什么都更令人高兴。看到古面,或是别人做的更好时,我也会激励自己再接再厉,不断精进提高施彩的技艺,不断磨砺自己,我希望能敲制出所有种类的面具。"

  ★两遍、三遍,或许旁人看来是多余的工作,但这份用心就是我的制作方法

  — 我自身能够满足,也能令顾客满意地穿戴,这就是全部的意义。交货时,有客人特意发来感谢状’常年穿着足袋脚很容易疼痛,但穿植田做的足袋一整天也不会疼‘,还有特意打来电话的。听到这样的心声还是非常高兴的。无论对方穿着怎样精致的和服,相貌漂亮,我还是会先留意到足下,那就是我的工作,也颇有些职业病了。

  ★”手编的编绳,必须先制作样本,不然容易搞混色彩搭配。用两三根细线开始编,必须编织到顺手才行。优良品一年连两条也做不了。可以给任何人看都不觉得丢人的东西,一年最多就有一条吧。”

  — “一生中必有三次机会,哪怕跌跌撞撞,只要能把握好其中一次便可。但不能总寄望于下一次。”出自手艺人的自尊与长年经验的这番感悟中,丝毫看不到妥协。

  — 大林现在每周开设一次编绳课。“需要传承的技术,一旦停滞就意味着永远停滞了,所以不敢懈怠。”不只考虑自己的传人,心怀整个编绳业继承难题的大林,也有目光迥然的时刻:“我希望学生们带着自豪感做东西,不为求同。利用闲暇时间做也没关系,但要珍视原创的精神。”大林经历了京编绳形势严峻时代,如今,“只要大家做起来容易就好”。

  — “京编绳终究只是编绳,不可能主角。我的人生就是’编绳人生‘。“大林大笑着调侃起自己。这份调侃将传统工艺师大林心中的豁达与尊严显露无遗

  ★我对自己的裱装有着绝对自信,但也不能不作任何解释。虽然常被人说’你可不擅长做生意‘,但不能妥协的东西就是无法妥协。也有过因为得不到顾客的理解而拒绝对方的时候,不过正因为现在接受的委托都是取得充分信任的,订单会跟着来。因此,自然而然地都变成了气味相投的的客人。”

  ★“机器能运转顺利倒也还好,但一失灵就无计可施了。到头来,还是手比较灵巧熟练于心就不会出错。手工的东西也更有味道,靠的全是手艺的严谨考究。”

  — 饱满光滑指尖,最能概括片冈的人生。

  ★做了其他人没有做或者做不了的事而获得肯定很开心。我不愿去同行那里争抢客户,因为那就变成打价格战了,我更想靠技术一决高下

  ★“我对文字起源进行过深入地学习。通过了解文字的构成,充分理解其蕴含的意义后,才能正确地进行表现,对客人才可以很好地说明。”

  — “在父亲的那个年代,制作印章的手艺人们都学习过文字的构成,被一同工作的装裱师傅询问关于书法作品等问题时,能立刻作答是理所当然的事。”

  — “因此,父亲那时的印章铺,被别的业界奉为‘老师’,可见印章铺是想当有地位的。如今却已变成‘普通的店铺’了,究其原因,是大家都不去学习了。”

  — “忽视学习,只想着做生意可不行。我这里虽然创业百年,但也无力建起大厦。因为毕竟是手工,无法量产。可正因如此,学习如何下功夫,学习文字的知识,才显得尤为重要。”

  — “这不是信手拈来就能胜任的工作。如果有顾客问起文字的事情,我希望自己能完整解答。比起赚钱,我更想成为拥有可靠技术的手艺人。同样是印章铺,有苦心经营的,也有在雕刻等技法上下功夫,优秀中也有各种类型。而我想变成那样的印章铺。”

  ★大家工作与生活的地方都连在一起。如今,我在工坊旁的家中与孙子一起生活。这个工作需要从小开始教育感受手艺人工作的氛围,比如要学会察言观色,那非常重要,所以我也会和手艺人打招呼,有孩子到工坊来时请他们不要生气

  ★“我们不会直接去找订单。刚继承家业,几乎没什么客户的时候,我出去推销了一阵,结果被贬得一文不值。毕竟太勉强了。”手艺人毕竟就是手艺人。

  — “(提灯)既不是艺术品,也不是生活必需品,不上不下的。但是,自己从事的工作,认定了就绝不输给任何人。”

  ★至今我在开始织制时,仍然会先驱散心中的烦恼。只有去除了杂念,方能心静。手艺活需要包含自己的心意,若非如此可不行。

  ★对定永来说,与古老的花街一直保持不变的信赖关系,既是最重要的,也是最艰难的。

  “一直以来,我们从未偷工减料。如果被要求照着做,那就必须如此。我们从未拒绝过任何一个订单,即使是定制一根也得完成。有时候,客人带着二十年前的东西让我们找着做,甚至可能提供原材料的店铺老板都已不在人世了,遇到这种情况,也只能想办法四处找材料,直到找到为止。“

  无论遇到什么困难,绝不能耽误交货,或许这份责任感正是定永先生坦然面对工作的原因吧。

  ”与其说工作有趣、愉快,不如说责任重大。交货必须按时,若耽搁了,可能就无法在这里住下去了。有时为了赶上交货期,加班一个通宵才完工的情况也有。完成的瞬间,与其说是高兴,更多的是终于松一口气。那一刻的安心感,才是最大的满足。“

  ★前代并未传授什么,要说任何达到前代的水平,唯有自己观察、牢记、尝试、失败了还会被斥责,不断重复这个过程。这也不是手把手地教就能掌握的技艺,每天都要思考创意,下功夫。

  ”年轻气盛时,遇到失败便怒火中烧。如今一点小失误,也会想能否修补。能够’化险为夷‘的人最厉害,当然不是指用狡猾的手段。“

  ”边看着材料,边与之对话。虽然确实应当如此,但老实说,面对天然之材,我不知道该怎么做。竹材有时候上部坚固,下部却异常柔软;有时候以为它很硬,削下去却发现很软;有时候则是竹节隐藏在里面。各种情况都有。没有比认为大自然读得透更天真的想法了。它不以人的意志而动,所以才能一直与它打交道。我是我,竹是竹,一切顺其自然。制品上有着道不尽的话。“

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