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最新的陀思妥耶夫斯基15句经典名言

2018-04-15 22:32:02 作者:陀思妥耶夫斯基 来源:彩票开售 阅读:载入中…

最新的陀思妥耶夫斯基15句经典名言

  1、把我拿去吧,我永远是你的了。

  2、While nothing is easier than to denounce the evildoer, nothing is more difficult than to understand him.——Feodor Mikhailovich Dostoyevsky
没什么比当众谴责作恶的人更容易,也没什么比理解他更难。 ----《犯罪心理

  3、世界上没有什么比直言不讳更难,也没有什么比阿谀奉承更容易的了。直言不讳,即使其中只有百分之一的音调是假的,那么立刻就会产生不和谐随之而来的是争吵。而阿谀奉承,即使从头至尾全部音调都是虚假的,可还是让人高兴,听着不会觉得不愉快,哪怕这愉快有点儿肉麻,可还是感到愉快。而且不管阿谀奉承多么肉麻,其中却至少有一半让人觉得好像是真实的。 ----《罪与罚》

  4、我已经不能再爱了,因为,我再说一遍,我的所谓爱就是意味着虐待和精神上的优势。我一辈子都无法想象还能有与此不同的爱,甚至有时候我想,所谓爱就是被爱的人自觉自愿地把虐待他的权利拱手赠于爱他的人。我在自己地下室幻想的所谓爱,也无非是一种搏斗,由恨开始,以精神上的征服结束,至于以后拿被征服的对象怎么办,我无法想象了。 ----《地下室手记

  5、一百个疑点决不能构成一件证据。 ----《罪与罚》

  6、只有当一个人把生与死都置之度外的时候,才能得到完全自由。这才是一切的目的。……生活痛苦,生活是恐惧,人是不幸的。现在一切都是痛苦和恐惧。现在人之所以爱生活,就因为他们喜欢痛苦和恐惧。而且他们也这么做了。现在人们是为痛苦和恐惧才活著的,这完全是骗局。现在的人还不是将来的人。将会出现新的人,幸福而又自豪的人。 ----《群魔》

  7、残暴一种习惯,它不断地发展,最后发展成为一种病态。我认为,一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道程度。血与权令人陶解,使人变得冷酷无情,腐化堕落;到最后,就连最反常的现象也会为头脑感情接受,甚至感到十分惬意。人和公民被毁灭于暴君之手,到那时要想恢复人的尊严,要想忏悔,要想得到复生,就几乎是不可能的了。这种恣意妄为,甚至会对整个社会产生有感染力影响, 因为这种权势是有诱惑力的。如果社会对这种现象熟视无睹,那么,社会本身的基础也就会受到传染。 ----《死屋手记》

  8、诚然,没有比做这种人更让人懊丧的了,比如说,虽然很富有,出身也不坏,再加仪表不俗,受的教育也不坏,也不蠢,甚至还很善良,然而与此同时,却没有任何才华,没有任何特点,甚至没有一点怪癖,没有一点自己个人的思想,反正跟“所有的人”一模一样财富倒有,但并不像罗思柴尔德那样富甲天下;出身世家,但是从来不曾有过任何足以荣宗耀祖的业绩外表不俗,但风度欠佳;有相当的学识,但是无用武之地;人也似乎很聪明,就是没有自己的思想; 良心是有的,但是待人缺乏宽厚,等等,等等,各方面都如此。世界上这种人多得不可胜数,甚至比我们想象的还要多得多。 ----《白痴

  9、到底大家全生活着,现实地,而不是幻想地生活着;因为痛苦也就是生活。没有痛苦,生活里还有什么愉快;那就会完全变成没完没了的祈祷仪式,这固然神圣,但未免有点无聊。至于我呢?我受痛苦,却始终没有活过。我是不定方程式的X。我是某种生命幻影,已经没有任何开端和结尾,甚至自己也忘了应该叫自己什么。你笑...不,你并不笑,你又生气了。你永远生气,你只需要智慧,但是我还要对你重复一句,我可以放弃整个天上的生活,一切职务荣誉,只求能化身为那个七普特重的商人太太灵魂,在上帝的神座前插上蜡烛。 ----《卡拉马佐夫兄弟

  10、大夫不让我生气,我讨厌透了他们那个捧上了天的湖,这湖只会害得我牙疼,还得了厉害的风湿病。报纸上也登过,日内瓦湖能使人牙疼;就有这毛病。 ----《群魔》

  11、不要让人的罪孽干扰你这样做,不要怕它坏了你的事,使得它无法实现。不要说:"罪孽是万能的,邪恶是万能的,恶劣环境是万能的,而我们是孤独的,无力的,恶劣的环境会妨碍我们,使我们的善行无法实现。"你们要摆脱这种气馁孩子们。自救之道唯有保持冷静,使自己为人们的全部罪孽担负起责任。相反如果你把自己的懒惰无能推到别人身上,结果你就一定会染上撒旦的骄傲,对上帝产生怨艾之心。 ----《卡拉马佐夫兄弟》

  12、你们一定会向我嚷嚷(假如你们还肯赏光向我嚷嚷的话),这里谁也没有剥夺我的意志呀;这里大家关心的只是怎样才能使我的意志自觉地与我的正常利益,与自然规律和算术取得一致呀。
“唉,诸位,当事情发展到运用对数表和算术,当人们只知道二二得四的时候,这时候还有什么自己的意志可言呢?即使没有我的意志参与,二二也是得四。所谓自己的意志难道就是这样吗!” ----《地下室手记》

  13、我也许是整个宇宙间唯一爱真理而且诚恳希望行善的人。当在十字架上死去的“人子”怀中带着被钉死的悔悟的强盗的灵魂升到天上的时候,我正在那里。我听见小天使欢欣呼喊,唱着和喊着“和散那!”还有上级天使们雷动的欢呼声,使整个天地和整个宇宙都为之震动。我可以用一切神圣的事物名义赌咒,我想加入这个合唱队,和大家一起高喊“和散那!”话音眼看就要说出口,眼看就要发自肺腑...你知道,我是易动感情,并且富于艺术感染力的。但是常识——我天性中最不幸的本质——却在这种情况下也仍旧使我保持着分寸,于是我就错过时机!我心里想:在我喊出“和散那”之后将得到什么结果呢?世界上的一切都会消失,再也不会发生任何事情。因此单单出于职责,并且根据我的社会地位,我也不能不压下 ----《卡拉马佐夫兄弟》

  14、起初,我只是感到不寂寞罢了;我开始很快好起来;到后来,我感到每天都很宝贵,而且越往后越宝贵,所以我也就开始注意到这点了.我躺下睡觉时感到很满意,起床的时候就更幸福了 ----《白痴》

  15、我记得,当时有个念头总是困扰着我,而且后来在我的全部监狱生活中,它总是令人厌恶地萦绕在我的心头——这是一个不可能彻底解决疑问,对我来说至今也没有解决:人们犯了同样的罪,为什么受到的惩罚却不同? ----《死屋手记》

  16、在现实主义者身上,并不是奇迹产生信仰,而是信仰产生奇迹。 ----《卡拉马佐夫兄弟》

  17、我的上帝!那是足足一分钟的欣悦啊!这难道还不够一个人受用整整一辈子吗?…… ----《白夜

  18、什么更好——廉价的幸福好呢,还是崇高的痛苦好?你说,什么更好? ----《地下室手记》

  19、“我不忧伤、也不泄气。

  20、上帝与魔鬼在那里搏斗,战场便在人们的心中。 ----《卡拉马佐夫兄弟》

  21、要诚实!那是最重要的事情。

  22、要想获得一种见解,首先就需要劳动,自己的劳动,自己的首创精神,自己的实践

  23、一个人,无论何时何地,也无论他是谁,都喜欢做他愿意做的事,而根本不喜欢理性与利益命令他做的那样去做事;他愿意做的事也可能违背他的个人利益,而有时候还肯定违背。纯粹属于他自己的随心所欲愿望,纯粹属于他自己的哪怕最刁钻古怪的恣意妄为,有时被刺激得甚至近乎疯狂的他自己的幻想——这就是那个被忽略了的最有利的利益,也就是那个无法归入任何一类,一切体系理论经常因它而灰飞烟灭去见鬼去的最有利的利益。所以这些贤哲们有什么根据说,每个人需要树立某种正常的,某种品德高尚的愿望呢?他们凭什么认定每个人必须树立某种合乎理性的、对自己有利的愿望呢?一个人需要的仅仅是他独立的愿望,不管达到这独立需要花费多大代价,也不管这独立会把他带向何方。 ----《地下室手记》

  24、活着便是天堂,天堂不在别处,就在每个凡人的心中。

  25、犯罪是对社会组织的不正常现象的抗议。 ----《罪与罚》

  26、最重要的是,我们首先要的是善良,其次是诚实,最后是以后不要相互遗忘

  27、此刻他已拥有自己的一套不寻常丰富生活;他一下子变富了,夕阳余辉脉脉的临去秋波并非无缘无故这样多情地在他前边一闪,这一闪从他温暖了的心中唤起蜂拥而至印象。 ----《白夜》

  28、谁掌握着人们的良心和面包,就该由谁来统治他们 ----《卡拉马佐夫兄弟》

  29、什么是地狱?我一直认为无力爱人的煎熬便是地狱。 ----《卡拉马佐夫兄弟》

  30、我不得不纪念自己感觉的周年,回忆几年前曾经如此为我所钟爱,而实际从未有过的事情。 ----《白夜》

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