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一篇雄文,道尽五千年的气度

2018-02-14 10:00:03 来源:四书五经赏析 阅读:载入中…

一篇雄文,道尽五千年的气度

  沧桑数千年,自古至于今,无数圣人先贤、名士豪杰,留下诸多豪言精语和肺腑之言,尤其是这10句话,最能代表中国精神,也是中国人的精神命脉所在

  中国气概:人若犯我

  明犯强汉者,虽远必诛!

  ——《汉书·陈汤传》

  汉朝强盛之时,“犯强汉者,虽远必诛”的确是被践行的事实。虽远必诛的前提是被犯,属于自卫反击。所以,汉武帝的多数征伐还是师出有名。国力强盛,则是底气

  不过,当国家间尚存利益理念的纠纷,人类还不尽是谦谦君子之时,文虽可以化人,但保障依然还需要

  中国品格:法乎天地

  天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。

  ——《易经》

  一个有道德的人,应当像大地那样厚实宽广,载育万物、生长刀物。

  “自强不息,厚德载物”精辟地概括了中国文化对人与自然、人与社会、人与人的深刻认识和应对方法。

  中华民族历经几千年时间考验和兴衰变化,而一直能稳固地凝聚在一起,并保持一个伟大民族生机活力,是同这种深刻认识是分不开的。

  中国操守:穷达不堕

  穷则独善其身,达则兼济天下

  ——《孟子·尽心上》

  诸葛亮出山之前隐居南阳、躬耕陇亩,坚持读书和思考,不断地修养自己,这就是“穷则独善其身”。

  后来刘备“三顾茅庐”请他出山打拼一番事业,他又做到了“鞠躬尽瘁死而后已”,帮助刘备“三分天下”,并把蜀国治理得井井有条,这就是“达则兼济天下”。

  实现个人的生存和发展,再实现个人对于社会的价值。这就是中国文化的理想所在。

  中国高度天人合一

  天地与我并生,而万物与我为一。

  ——《庄子·齐物论》

  人的存在大自然的运作息息相关,万物的变化,只是自然界的一种现象而已。所以,人应该由自然来观察一切,把生命放入无限的时间、空间中去体验

  我们对金钱和其他物质方面追求已经到了无法自拔的程度,这种价值取向造成的必然是人情冷漠事事向利益看齐。

  庄子提倡破除“我执”、顺应自然,这对于我们今天这个生活节奏过快的时代,有着极为重要的参考价值和意义

  中国格调:本色风流

  唯大英雄能本色,是真名士自风流。

  ——《菜根谭》

  何谓本色?本色就是平常本分;何谓风流?风流就是豪放、潇洒洒脱、自然。

  “唯大英雄能本色,是真名士自风流。”所谓大英雄,就是本色、平淡,真正有高度修养的人是朴实无华的,这就是“复归于朴”的道理

  中国气节:宁折不弯

  铁可折,玉可碎,海可枯,不论穷达生死,直节贯殊途。

  ——《水调歌头》

  人的骨气,是灵魂骨头,是骨子里的东西,它首先是一种气质、一种人格,然后是一种人格深处的高贵

  庄周以一生在潦倒中的坚守,最终把自己变成了中国文人的一个精神源头,也为更多的人摆脱生命的庸俗找到了一条可能途径

  中国抱负:向道而行

  道之所在,虽千万人吾往矣。

  ——《孟子·公孙丑上》

  信仰也许看不见摸不着,也许中间充满无限阻挠,甚至有人终其一生也无法得到。

  但这样的“道”值得我们用血、用泪、用生命去追求,因为它是精神的支点,是“人”字不可缺少的一笔。

  真正的勇气不是好勇斗狠,而是站在真理一边,只要是道义之所在,即使面对强权和暴力,即使千万的人阻挠、反对和不理解,也决不气馁,决不改变自己的志向。

  中国气度:俯仰天下

  海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。

  ——林则徐

  《尚书·君陈》云:“有容,德乃大。”人的德行要广大,也要有像海一样广阔胸怀

  宋代晁说之说:“惟有德者能以宽服人。”有了海纳百川宽阔胸怀和气度,就能容天下难容之事,就能与人与己无所不容。

  王勃曾有“穷且益坚,不坠青云之志”的豪言壮语,诸葛亮也有“淡泊以明志、宁静以致远”的警句,儒学讲究修身齐家治国平天下之说。

  中国理想:千秋万世

  为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

  ——张横渠

  这四句名言,被冯友兰称为“横渠四句”,历代流行不衰,是怀抱入世与济世理想的中国人的最高追求。

  中国性格:为大丈夫

  富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫!

  ——《孟子·滕文公下》

  西汉的苏武奉命出使匈奴,匈奴首领胁迫他投降,先引诱他,不成之后又罚他到极其艰苦的偏远地方牧羊,断绝他的饮食来源。苏武始终不为所动,在匈奴被囚19年,最终回到汉朝。

  一个人能否抵御各种的诱惑和威胁,可以看出他是否具有坚定意志。只有意志坚定的人,才能义无反顾地向自己的目标迈进。

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